哈图沙什城在埃及军队的铁蹄下沦陷了。首先抛弃它的恰恰是已经占据几百年的赫梯人。
    图坦卡吞一路走马观花似的品味着异域风情，不同于埃及的建筑风格，走走停停来到了祭祀赫梯诸神的“和斯提”庙。
    或许是感受到一股敌意，在图坦卡吞就要跨进这座濒临破灭的庙宇时，从中骤然腾起一股凶厉之气。
    一把耙带着浓浓的黄色光芒飞起，利齿湛蓝，寒光闪烁，冷艳炫目，锋芒吞吐，罡风刺痛。
    图坦卡吞冷然一笑，“阿丽娜那个妖妇都不是我的对手，尔等难道不知道什么叫做‘螳臂当车’吗？”。
    一边说着，一边右臂轻抬，五道剑气喷薄涌出，势如开山裂石，直撄其锋，针尖对麦芒，蓝光与白气争辉，金铁交击的刺耳金鸣传出，耳膜刺痛难受。
    六脉神剑剑气消耗一空，而耙去势已衰。也就顺势后退，落于一看上去俊朗飘逸，神采飞扬的男子手中。
    滴溜溜化作巴掌大小在掌心上方悬浮，这男子红着眼睛，声音微颤道：“我感受到母亲的气息已经不见了，而入侵赫梯帝国的强者只有你一人，是不是你已经......”
    这男子神情哀伤而彷徨，却是目光炯炯的看着图坦卡吞，既想从天天可以口中获悉真相，又怕事实与他预想的噩耗一致，内心矛盾重重。
    图坦卡吞哈哈一笑，背着双手问道：“你乃何人，反正有个不知死活的妖女鬼鬼祟祟躲在半路上，被本王辣手摧花，干净利落的斩除了。”
    那男子一听此言，顿时怒火熊熊，周身气息一阵紊乱，周遭虚空元气波动剧烈，特别是乙木绿气和戊土黄气，在其周身缭绕，虚化成一株长满尖刺的青藤和古朴的遁甲。
    遁甲上一头獠牙外凸的野猪栩栩如生的刻画其上，活灵活现，一股厚重之中不失灵动野蛮的气息扑面而来。
    “你可记住，丧命你手的乃是我的母亲，伟大的大地女神阿丽娜，而我铁列平，神圣的农业之神。将为母复仇，一定要将你碎尸万段，神魂抽取，万蛇噬咬，方解我满腔怨恨。”
    右掌一推，手中利耙再度飞出，兜空盖下，九根利齿尖利森寒，带起三寸毫芒，朝图坦卡吞刮来。
    而青藤一摆，如同蟒蛇骤起发难，朝人毒咬，身形立马伸长，同时还不断壮大，浑身尖刺，青翠似翡翠，滴滴露珠般的毒液在刺端冒出，晶莹剔透，闪烁晶光。
    蛟龙出海般，掀起滔天骇浪，云气滚动。聚散无常，风潮涌动，飞沙走石，一条青碧毒蛟伸出粗大身躯，张开血盆大口，绿浪飞瀑，朝图坦卡吞袭来。
    图坦卡吞却是轻松自在，闲庭阔步般游走，一点，一道金丝从指端飞出，眨眼间，迎风涨大，一张金丝织就的丝网立马将来势凶猛的毒蛇给捞住。
    身形夭矫，左右摇摆，缠、绕、晃，都无济于事，丝线之中金光一闪，丝线表面立马腾起不起眼的点点火星。
    看似渺小，无关紧要，不料滴落蛟皮，立马冒起股股白烟，阵阵嘶吼痛楚之声传来，音潮席卷，空气雷鸣，却是音波频率急促，媒介难以快速扩散，叠加所致。
    指中剑气飞腾，却是不再分化，五股合一。在加上最后一剑，六剑合并，炫目亮光过后，眼前一把足足三丈长的白色剑芒形成。,
    图坦卡吞看了看周围已经风雷响动的耙齿，无边气势，浩大威压，森然冷意，隔空袭来，右掌一推，潇洒翩翩，却是带起一抹杀气。
    不费吹灰之力，这次图坦卡吞不再留手，剑气划过，那把看似威势凶猛的耙，被削成铁屑，洋洋洒洒飞落，光焰之中，如同下了一场烟花。
    图坦卡吞星眸紫光一闪，两条金龙从眼中探出，四只龙爪狰狞，带起数道利芒，恨恨抓下。
    铁列平铁青着脸，看着图坦卡吞如同游玩一般。轻而易举将自己的攻击给瓦解，心中却是憋屈不已，眼看毒蛟此刻被那远远就感受到恐怖威力的火星给灼烧得皮破肉绽，白骨显露。
    最后灵气耗尽，哀鸣一声，吧嗒一声，坠落在地，化为一只藤鞭，只是颜色暗淡，灵气大损。
    正愣神间，突然耳畔响起两声震耳欲聋的兽吼。只见两个从未见过的野兽撩起利爪，扑腾而来。
    这怪兽长的是蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠，分外奇异。
    周身自动云雾缭绕，云岚朵朵，缠绕修长龙身，仿佛这怪物是从无边天际乘云而来。
    长相诡异，下手却是凶狠，爪芒犀利，似乎可以跨越空间而来，前一眼还在天边，下一眼已经近在眼前。
    心念一动，雕画有野猪的盾牌及时飞来，挡在面前。
    黄光喷吐，一个漆黑刚毛直立、獠牙外露、四蹄短粗强劲的野猪奔出，怪异的猪吼响起，两根洁白似象牙的獠牙一顶，两道白色剑气飞起，抵消了两道龙爪。
    而剩下两爪也被黄蒙蒙的盾牌所挡住，只是激起点点璀璨火星。
    看到自己的盾牌挡住了图坦卡吞的攻击，铁列平脸上难得得露出一丝微笑，只是挂在僵硬的面庞上，难看至极。
    图坦卡吞眼睛一眯，食指伸出，隔空连点两下，只见两条飞龙摇头摆尾，硕大龙头一低，腹中雷鸣暗响，大口一张，两道紫电飞出，迅即快若流星。
    那只还在虚空停驻的野猪，滴溜溜的眼珠一转，四蹄踢踏，焦躁不安，看到细弱发丝的两道紫电，鼻腔一哼，獠牙脱落，化作两把白色短戈飞起。交面相迎。
    不料，此乃图坦卡吞每日早晨修炼的紫气金瞳之中涵养的两道破魔东来紫气，专门降服邪魔歪道，无往而不利。
    如同砍瓜切菜一般，从头到尾，被紫电划过，一寸寸碎成骨末，飞扬散去，随风远逝。
    这下子，野猪更加恐慌，背部万千黑色刚毛纷纷脱落，牛毛针雨形成，朝两道紫气攒射而来。
    而躲在盾牌之后的铁列平则目光闪烁，双手十指舞动，如同蝴蝶穿花，眼花缭乱，一粒粒种子被投放在地。
    须臾破土而出，长成五颜六色、色彩斑斓的花树，花朵妖艳，醉人迷香散逸，无数精灵一般的女子开始从艳丽鲜花之中飘出。
    个个轻纱罩体，肌肤赛雪，明眸皓齿，削肩细腰，丰乳肥臀，咯咯脆笑，夹杂醉人花香，渲染的如同极乐国土，酒池肉林，快乐似神仙。
    惑人心神的呻吟如同靡靡之音袭来，萦绕图坦卡吞耳畔。
    图坦卡吞眼神迷离，而两条金龙也开始行动迟缓，铁列平大喜，放松了对盾牌的控制，专心操控起魅惑之术。
    谁知，就在铁列平放松的那一刻，盾牌表面的图腾野猪开始行动迟缓，金龙看似笨拙的眼眸之中精光四溢，一口龙息喷出，却是驻留虚空，陡然旋转，形成一个漩涡。,
    漩涡斗转，吸力大增，如同乳燕归巢，无数黑漆漆的牛毛被席卷一空，而后一缩，粉碎成齑粉。
    另一只金龙也毫不迟疑，一口同样的龙息却是如同飞焰流瀑刷落，往行动笨拙的野猪身上一绕，流焰加身，皮焦骨黑，哀号一声，化成烂肉。
    这一切就在电光火石之间，铁列平被惊动时，野猪已经寿终正寝，光华暗淡的盾牌依旧牢牢抵挡在前面。
    看了一眼神迷离，昏昏欲睡的图坦卡吞，铁列平虽然心中疑惑，却是以为这两条金龙是一件法宝，见主人危险，自动反击。
    心中大安，不疑有诈，心中更是欣喜若狂，还从未见过如此具有灵性的法宝，眼看这宝贝如此通灵，而图坦卡吞已经束手待毙，也就放松警惕，一心一意开始着手收服这两条金龙。
    正要掐诀，指挥地上的藤鞭捕捉飞腾九天的金龙之时，只见一道碧光闪过，脑袋搬家，血柱喷涌，死于非命。
    临死铁列平还不清楚自己怎么被人所杀，带着满脸不可置信，铁列平告别了养尊处优的神灵生涯，被图坦卡吞收拾掉了。
    原来是图坦卡吞假意被铁列平的魅惑之术所蛊惑，让其放松警惕，而后丹口一张，一道清光飞出，却是那把荷茎化成的宝剑，干净利落，电光闪过，削铁如泥，将铁列平斩杀。
    铁列平一死，那些鲜花化成的妖女自然无法力支持，慢慢虚化，如同水泡在阳光下炸裂的那一瞬间，纷纷气化。
    留下来的只有地上残存的十几粒种子，个个青光缭绕，浑圆饱满，灵气盎然。
    一挥手，十几粒种子自然被打秋风的图坦卡吞收入囊中，毕竟自己太穷，在这方宇宙，可是没有找到多少有价值的宝贝。
    可谓是破落户一个，这些神灵体内都藏有一些具有神性的结晶体，却是不可多得的宝物，回去之后好好炼制一番，大有作为。
    拿过利剑，将铁列平的头颅剖开，挖出一颗翠绿晶体，却是浓郁的乙木之气内敛其中，图坦卡吞如获至宝。
    虽然赫梯帝国供奉的神祗足足有几十名，但是尽皆不成气候，而作阿丽娜女神的丈夫的雷神则是酒囊饭袋之货，因为气候干燥，水气稀少，所以雷神信仰不足，不成气候。
    图坦卡吞直接几道玉清敕令天罡雷一落，这些蜗居在神庙中的赫梯神灵被炸得粉身碎骨，尸骨无存。
    至于一些神核晶体则太过微小，图坦卡吞却是拿着无用，干脆炸毁了。
    省得被那个好运的精魅取得，立马可以成就神位。
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    图坦卡吞随即开始命令士兵们搜索赫梯国都，不放过一草一木，将赫梯帝国的残留的一些财宝纷纷寻找出来。
    而鼻子灵通的豺狼在其中发挥了不少作用，而一些遗漏的财宝则被图坦卡吞神念一扫，须臾给找了出来。
    一些伺机藏匿，欲要有所图谋的军士伪装成普通百姓，想要嗔混乱之际，刺杀图坦卡吞，也被图坦卡吞察觉到阵阵翻滚、难以掩饰的杀气，而宣告了他们的末日。
    一番清洗下来，怀有异心的人被屠杀干净，只剩下一些来不及走脱的赫梯人，则被充作奴隶，随埃及军队返回埃及。
    一辆辆装满金银财宝的车辆聚集到赫梯皇宫门前，等待霍连姆赫布的消息。
    足足一天之后，一万五千士兵完好无损的回来，风尘仆仆的他们却是精神抖擞，个个喜笑颜开，却是夺得了一个大捷。,
    除了赫梯国王阿尔努旺达二世和少部分贵族逃脱外，大部分赫梯国都贵族和平民被捕获，成千上万的人被绳索拉扯着，慢腾腾的朝北他们刚刚遗弃的国都而来。
    几乎赫梯国的国库被埃及军队洗劫一空，埃及君臣都是欢欣鼓舞，这是超越图特摩斯四世的丰功伟绩，不知道会不会后无来者，起码是前无古人。
    每逢新年，赫梯人都会庆祝普鲁利节。
    而劳恩塔吏亚什哈什节是赫梯人最为隆重和规模宏大的节日活动之一，该节日是在国王远征归来后举行。
    赫梯的宗教活动主要集中在阿丽娜城、奈里克城、兹帕朗达城和哈图沙什城举行。
    其中，阿丽娜城和奈里克城是赫梯举行祭礼活动最重要的地方
    前者是敬奉女神阿丽娜的地方，后者是供奉农业之神铁列平的地方。兹帕朗达城也是赫梯祭礼活动的一个重要场所。
    所以，图坦卡吞在派遣一对大约一千五百名士兵的运送队伍将缴获的财宝和奴隶先行送回埃及后，剩下的埃及铁骑开始奔袭除了国都以外的比较重要的其余三大城市。
    可想而知，一路所向披靡，过关斩将，三座赫梯忠城纷纷被破，身后运送财宝的车队越来越长，奴隶人数是节节攀升。
    穷寇莫追，图坦卡吞也知道从此以后赫梯帝国元气大伤，不足为虑，也就班师回朝。
    满载而归的士兵们却是心中惦记着军功，计算着回去能够获取多少封赏，每个人脸上洋溢着对未来生活的美好期盼。
    而落落寡欢、充满相反情绪的则是赫梯奴隶，从高高在上的贵族一日之间变成地位最为卑微的奴隶，很多贵族却是不由得心中苦涩，好多人甚至哭泣起来。
    而相比之下，赫梯平民倒是虽然眉宇忧愁，但是还是充满一丝希冀，毕竟对他们来说，在哪里都是一样。
    毕竟这是贵族统治占据主导地位的时代，在哪个国家，他们的地位一样。
    更何况，据说埃及是一个相当富硕的地方，不见尽头的尼罗河带来漆黑的土壤，庄稼种上去，就不用担心，必定会丰收，却是好过终日游牧，还得担心干旱，使得草场无草。
    图坦卡吞也不敢太过制造杀孽，毕竟主要目的不是在埃及建立丰功伟业，而是要成就圣人道果，前来寻找机缘之物。
    于是，除了一些死硬分子，几乎没有可以改造的可能，图坦卡吞直接斩杀了结之后，其余都比较优待，只要听话，就会有饭吃，还不会挨打。
    当然这只是平民阶层的待遇，大部分贵族阶层，特别是一些手段残忍、鱼肉乡里的恶棍，待遇就不好。
    图坦卡吞微微一看面相，就知道这人的业报，也就不会心生怜悯。
    少部分赫梯贵族还是有真才实干的，一股慧光在头顶悬浮，凝而不散，这是大贤的标志，于是图坦卡吞循循善诱，开始劝降。
    一番甜言蜜语和种种神奇之术的展示，使得这些大贤最终同意归顺，只是要求能善待族人。
    图坦卡吞只是答应会让一些表现良好的奴隶有成为自由民的机会，要看他们的具体表现而定。
    几人一听，这也合情合理，于是同意了图坦卡吞的建议，做了幕僚。
    这次俘获的战利品之中，就有赫梯帝国的皇家和贵族们收藏的无数文稿，尽管都是用楔形文字写就，但是埃及国内也有精通的人才。,
    更何况，刚刚归顺了一批地地道道的赫梯学者，图坦卡吞希望将这些文稿翻译出来，促进埃及的文化多元化。
    毕竟总是围绕宗教的文化难以让整个国家长久保持昌盛。
    埃及此时已经出现了较为准确的历法。
    历法分为太阴历和准太阴历，大体上将每年分为3个季节：泛滥季、长出五谷季、收割季。同时以365天为1年，1年12个月，每月30天，年终另外再加5天作为节日。
    太阴历这是埃及出现较早的历法，并结合星象（特别是天狼星）的季节变化进行优化，后者的变化周期是恒星年，可近似视作是回归年长，之间相差只是10来分钟。
    但由于太阴历的年长与回归年不通约带来的一系列问题，之后该历法被政治活动逐渐废弃，极少见于历史文献中的纪年，只用于宗教性的事务，同时埃及人也依据其与季节的关系指导生产。
    太阴历的月首始于新月，每月29或30天，每天都有各自的名称，其中部分与月相有关。
    埃及太阴历的一日之始是早晨而非傍晚。
    古埃及的民用历法是所谓的“徘徊年”。
    每年365天，分为3个季度12个月，每月3周，每周10天，另有额外的5天在年末（也有说是年初）作为节庆时间，依次对应冥神奥西利斯、太阳神何露斯、黑暗之神塞特、生育女神伊希斯与死亡女神尼芙蒂斯的生辰。
    民用历法的基础的尼罗河的水位，由此划分出洪水、生长（相当于冬季）与收获（相当于夏季）三个季度。
    准太阴历的基础是民用历法，但并不取决于天狼星，主要作用是确定宗教节日的时间。其置闰法则是，倘若太阴年的新年早于民用年，则设置闰月，后来则有了25年的置闰法则。
    但是历法依旧有微小的误差，而且数学因为测量土地的需要，也出现了除去0以外的十进制。
    但是整个文明在图坦卡吞看来依旧发展缓慢。
    正如洪荒世界，三皇五帝教化世人，取得无量功德一样，在这方宇宙，图坦卡吞如果能促进文明的极大进步，天地奖赏的功德想必也不会稀少。
    这对于即将要闯圣人门槛的慈航来说，意义至关重要，蚂蚁再小也是肉。
    这里不得不提到埃及的纪年方式。
    长度大于一年的时间用法老即位后的第几年来表示，也就是“某某法老某年”的格式。具体某天的表示方式就是：第某年，某季度第某月，属某法老统治时期。
    在新旧法老交替的年份，新法老即位后，年数随即从旧法老的最后一年更改成新法老的第一年，次年为新法老第2年，以此类推。
    因为重视法老的缘故，认为法老是神，而不是人，出于这种宗教哲学，埃及的历史是没有专门的史书记载的。
    大部分历史只能从一些国王好大喜功、自吹自擂的碑文和敕令之中窥视到一丝，此外就是浮雕和彩色壁画充斥的王陵之中，但是没有人敢这样做，因为盗墓是触犯神灵和律法的。
    所以，一些久远的历史是从古老的神庙祭司口中口口相传，却没有明文记录。
    至于律法，这一文明社会最为重要的标志之一，却是在埃及社会没有树立起来。
    尽管很早，就出现了法律裁判委员会，比如审判重大事务的王国十人法律审判委员会，成员是国王、宰相维西尔和阿蒙神祭司等宗教和贵族人士。
    而法律的由来，则是由国王和祭司根据宗教教义和国王的随心所欲随便订立，因此，不仅使得法令朝令夕改，而且涵盖范围狭窄，严重损害了社会的有序秩序。
    而这一切，都让图坦卡吞觉得改革艰难，那么先从异域文化的渗透开始，让埃及社会变得开放和充满活力。
    看着熟悉的国土，图坦卡吞心中喊道：“埃及，我回来了！”
    落日余辉照耀下，图坦卡吞法老如同戴着金灿灿的王冠，步履坚定，朝埃及走来！
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